剧情简介
全国丁口六十万户也就是百来万人两百万不到只是种族繁杂缅人只占其中地百分之七十其余地民族竟全是和缅族有仇地要么如克伦族一样进入深山要么在某地扯了大旗烦不胜烦这还不算因为缅都阿瓦地处...他们潜伏在附近地深山里身上穿着暹罗人地装束握着长刀刀剑地锋芒在幽幽地森林中显得骇人行动时不许说话不许脱队若是有人被俘绝不可再苟活在世上诸位...
精选评论
从封建地主制过渡到资本主义殖民地的底层个体史金蟾蜍本质是成功学和还乡愿混搭的个人奋斗神话以身体作为交换但不止于批判贪欲阿柔最踏实赚钱也丧失田园美梦证明神话的虚幻文盲看告示、憨溪写家书、矿工模仿日语最终因语言不通导致矿工和执勤死于矿难阶级差异就体现在文字和语言上也隐晦地体现在服装和审美上——哪怕都用日语沟通也有听高雅音乐和卖色情玩具的文化区隔在殖民体系下沟通和共情近乎失效除了阶级差异受压迫者之间难以团结兄弟渐行渐远富美子这个角色满足底层对贞洁的想象更因作为日本的文化符号被蹂躏她是受压迫者的暴力对象人与畜禽CHANCE是被殖民者的灰色想象一度恶心得想呕吐不理解同场观众的笑
骑驴找马
这样的电影在九十年代的印度是非常敏感的所以列为禁片但是这部影片和九十年代的霸王别姬黄土地那样人与畜禽CHANCE及时很多年过去依旧针砭时弊依旧一针见血更关键的是这部影片对于真人真事的艺术化处理是十分到位的目前国内只能看到英文字幕所以打分的人很少实在是可惜
黑粉都给我滚开
在疯狂中我们或许以为自己安全带第二天就发现自己也成了反革命的五类坏分子；每个人在这样的荒谬中被压得喘不过气把人异化；历史能给今天人带来什么或许什么也没有人与畜禽CHANCE就像王最后“运动了”口号让每个人胆战心惊无论是导演还是这样的体裁在今天都消失了
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